К.Прокаев, г.Никольск Пензенской области.
Этноним "мордва" или "эрзя", "мокша"
Этноним "мордва". Версия о его происхождении, предложенная Бубрихом Д.В., в последнее время отвергается многими исследователями и краеведами. Суть её такова: этноним "мордва" имеет греко-ирано-скифское происхождение - мордия, martiva, mard, т.е. человек, мужчина, муж и выступает в качестве этнонима эрзя и мокша народов. Профессор Н.Ф.Мокшин в книге "Религиозные верования мордвы" (1998 г.) утверждает, что "мордва как этнос состоит из двух субэтносов - эрзя (самоназвание) и мокша (самоназвание), каждый из которых имеет свой язык, особенности в антропологическом облике, расселении, быте, материальной и духовной культуре". А их язык, по Н.Ф.Мокшину, не просто эрзянский и мокшанский, но и эрзя-мордовский и мокша-мордовский.Некоторые учёные-мордвинисты пытаются "сконструировать" общий мордовский язык. Кстати, попытки выпустить общий мордовско-русский словарь в начале 90-х годов не увенчались успехом. Концепция, когда эрзя и мокша народы осознали себя именно эрзей и мокшей, столкнулась с неразрешимыми противоречиями, с так называемым этнодуализмом. В книге Н.Ф.Мокшина "Мордва глазами зарубежных и российских путешественников" (1995 г.) в главе "Мокшин" (стр. 195-201), написанной В.И.Васильевым и Р.Ш.Джарылгасиновой, указано: "Осознавая себя в той или иной степени мордвой по своему этническому самосознанию более высокого порядка, эрзяне и мокшане культивировали и собственно эрзянское и мокшанское самосознание, т.е. их этническое самосознание было двойственным, дуальным".
(стр. 198). Далее на стр. 199 читаем: "С одной стороны, мы видим устойчивость собственно мокшанского и эрзянского самосознания. С другой - те же мокшане и эрзяне претендуют на приоритет именоваться мордвой". Эти рассуждения никакой научной основы под собой не имеют, ибо эрзя и мокша народы никогда не претендовали и не претендуют на приоритет именоваться мордвой, так как этого слова, пока не внесли русские в период колонизации, они и не знали. Поэтому название "мордва" они воспринимают как прозвище. Оно до последнего времени,
к сожалению, указывалось в паспортах этих народов как национальность. Это фальсификация реальности, инициируемая властями.
Если дуализм преподносят как постулат, имеющий научную основу, то в резолюции III съезда "мордовского" народа (1999 г.) это положение
подвергалось резкой критике этими же учёными-мордвинистами. В резолюции съезда написано: "Принимая во внимание непрекращающиеся попытки расколоть мордовский народ на так называемые эрзянский и мокшанский (К.П.) секция напоминает, что народ это социально-политическая форма этноса и его единства не может определяться исключительно лингвистическими особенностями субэтносов", далее в резолюции заявлено о якобы попытках националистов расколоть Республику Мордовия в Саранскую область с тремя автономными
районами: татарским, эрзянским, мокшанским. Вот такая страшилка получилась из этнодуалистического постулата мордвинистов: "Мордва - этнос, а эрзя, мокша субэтносы".
Но есть другая трактовка этимологии слова мордва ( "ЭМ" 10, 26V - 2000 г. статья под названием "Незаконнорожденный этноним").
Там говорится: - слово "мордва" является не этнонимом, а экзоэтнонимом, то-есть прозвищем двух народов - Эрзи и Мокши (см. Словарь В.Даля. Т.II.); - авторы-мордвинисты произвели "подгонку" современного русского слова "мордва" к словам ирано-скифского происхождения - mortiva, mard, в результате чего якобы получился этноним мордва; - ирано-скифские mortiva и mard и русское мордва не являются однокоренными, однопонятийными словами, поэтому такое образование этнонима является неправомерным; - слово "мордва" готские путешественники впервые могли услышать только от предков русских - славян, которыми слова мордвин, мордовка, морда
произносились в другой транскрипции, не совсем так, как у летописцев XII века (точное написание и произношение указанных выше слов можно установить только по древнерусским источникам); - на наш взгляд, готы широко известное слово mordens (человек, мужчина)
вывели от древнерусского слова МОРДЪ, обозначающий какой-то признак соседей-эрзян (мокшан), а не от ирано-скифских mortiva, mard;
- надо полагать, что славяне своих соседей эрзю и мокшу стали называть словом мордъ (мордва) не с VI века, а гораздо раньше, по крайней мере - на 100 лет, то есть с V в н.э. В древнерусских изданиях можно найти множество примеров, где слова "мордвин" , "мордовка", "мордва" обозначают своё первоначальное значение. Одним из таких примеров является напечатанные сведения в книге Саковича С.И. "Из
истории торговли и промышленности России конца XVII в." В ней приведены сведения из "Московской таможенной книги" за 1694 год: "русский крестьянин привёз в г. Саранск для продажи несколько штук мордвов (мордовки - К.П.) и продавал их по дешевой цене". Он привёз, как полагаем, зимние шапки с откидными ушами (мордовки).
Эти сведения свидетельствуют о том, что слова мордвин, мордовка, морда среди русского населения употреблялись в своём исконном смысле.
В книге "Религиозные верования мордвы" Н.Ф.Мокшин пишет: "Таким образом, утверждение некоторых сепаратистски настроенных активистов-функционеров национального движения о том, что мордовский народ - это миф, что никакого такого народа никогда в мире не существовало и не существует, а есть два народа (два этноса) - эрзя и мокша не имеет под собой основания:" Да, действительно, мордовского народа (этноса) не существует, ибо не существует мордовского языка, мордовского словаря, мордовской письменности, менталитета, костюма, истории и т.д., а есть мокшанский и эрзянский языки, словари. Материалов, подтверждающих наличие двух народов - эрзя и мокша
вполне достаточно, чтобы в конечном счёте сбросить с себя позорную кличку "мордва". Только к кличкам могут быть приставлены такие унизительные определения, как "поганые", "тёмные" и др. Главным аргументом в пользу формулы "мордва" - этнос у мордвинистов является
защита названия автономной республики Мордовия. Они при каждом удобном случае напоминают властям о том, что якобы сепаратистски настроенные националисты хотят заменить название Республики Мордовия на Мокша-Эрзянскую или Эрзя-Мокшанскую республику.
Беспокоиться не стоит. Несмотря на то, что слово "мордва" объясняется не как этноним, а как экзоэтноним (прозвище). Мордовия - это "страна лесов". Таково историческое название этой территории. Эрзя и мокша - это "лесные люди". Именно так называли издревле соседи, в первую очередь славяне. Поэтому мы имеем полное право называть Республику Мордовия как "Страну лесов". По аналогии Республики Дагестан - "Страна гор", где, кстати, в паспортах указывается название (этноним) каждого народа, а не название республики - "дагестанец". В Республике Мордовия, в "Стране лесов" проживают не мордва, а мокша, эрзя, русские, татары и др. И в паспортах эрзян и мокшан должно быть указано не
название республики, а их настоящие этнонимы: эрзя, эрзянка, мокша, мокшанка.
